Dari E-Wallet Hingga Cryptocurrency : Analisis Inovasi Keuangan di Kalangan Gen-Z Berdasarkan Perspektif Hukum Islam
DOI:
https://doi.org/10.55606/optimal.v5i2.6275Keywords:
CryptoCurrency, E-wallet, Financial Innovation, Gen-Z, Islamic LawAbstract
The development of financial technology (fintech) has given birth to many financial innovations. For the younger generation, especially gen-z, of course this is a supporting tool in everyday life. One real form of technological progress is the emergence of various digital financial services. This study is intended to review existing financial innovations from an Islamic perspective. The research method used is a qualitative research method, where data is obtained through literature studies. The results and discussion state that the use of E-Wallet can still be justified, while the use of pay-later is still debated because it contains elements of usury or fines. Cryptocurrency itself has not yet been found to be clear regarding its law, but the majority of scholars forbid it because of the elements of gharar (unclarity), and elements of gambling in its investment. However, if used in transactions, some scholars still accept it. Regarding other innovations such as Qurban, Sedekah and Zakat fitrah online, generally the law is permitted as long as the requirements for its validity can be met. However, most scholars recommend it offline or face-to-face.
References
Ananda, A., Usman Saputra, M., & Karmawan, K. (2023). Pengaruh Penggunaan Fintech Pada Era Digitalisasi Di Kota Pangkalpinang. IJAB Indonesian Journal of Accounting and Business, 4(2), 1–8. https://doi.org/10.33019/ijab.v4i2.44
Ardiningrum, P. H., Rifzika Alfilia, M., Utami, J. F., Khabib Basyaruddin, M., & Mudawamah, K. (2022). Mekanisme Transaksi E-Wallet Menurut Syariat Islam: Bagaimana Pandangan Ulama dan Fatwa MUI? Journal NSAFE, 1(7), 162–164.
Ariyandi, M. R., Karsanty, D., & Qurrotaayun, M. M. (2023). Electronic Wallet dalam Perspektif Islam. Jurnal Religion: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya, 1(5), 149–156. https://jurnal.ulb.ac.id/index.php/ebma/article/view/4507/3373
Auliyah, R. S., Sebe, A., & Sahrul, M. (2021). Kajian Online Tata Cara Pelaksanaan Qurban Menurut Syariat Islam Pada Masa Pandemi Covid-19. Prosiding Seminar Nasional Pengabdian Masyarakat LPPM UMJ. https://jurnal.umj.ac.id/index.php/semnaskat/article/view/10951%0Ahttps://jurnal.umj.ac.id/index.php/semnaskat/article/download/10951/6235
Azizah, A. S. N. (2020). FENOMENA CRYPTOCURRENCY DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Perbandingan Madzhab, 1(1), 62–80. http://scioteca.caf.com/bitstream/handle/123456789/1091/RED2017-Eng-8ene.pdf?sequence=12&isAllowed=y%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.regsciurbeco.2008.06.005%0Ahttps://www.researchgate.net/publication/305320484_SISTEM_PEMBETUNGAN_TERPUSAT_STRATEGI_MELESTARI
Cahyadi, O. E. (2021). Pandangan Hukum Islam Terhadap Tunda Bayar (Paylater) Dalam Transaksi E-Commerce Pada Aplikasi Shopee. Universitas Islam Indonesia, 49.
Fadhila, A. F., Wahyuningsih, E., Cili, N., Rinaldi, A., Sulistiyowati, E., Susanti, S. T., Akuntansi, P. S., Ekonomi, F., Surakarta, U. M., Yani, J. A., Kartasura, K., Sukoharjo, K., & Tengah, J. (2025). Prinsip – Prinsip Ekonomi Islam dalam Perspetif IPTEKS.
Faiz, A., Darisman, D., & Ridha, A. A. (2023). Pandangan Masyarakat Terhadap Mata Uang Digital Untuk Alat Pembayaran Zakat, Infaq, Dan Shadaqoh/Donasi Dalam Hukum Islam. Jurnal Education and Development, 11(1), 541–549. https://doi.org/10.37081/ed.v11i1.4521
Fauzi, M., Kusnadi, K., Musdizal, M., & Rafzan, R. (2022). Mata Uang Digital (Cryptocurrency): Apakah Statusnya Memenuhi Kriteria Harta (Maal) dan Mata Uang Dalam Islam? Jurnal Hukum Ekonomi Syariah : AICONOMIA, 1(2), 72–87. https://doi.org/10.32939/acm.v1i2.2420
Fitriyani, F. M., Solihin, A. M., Kosasih, A. D., Fajrussalam, H., Rahmawan, D. T., & Azzahra, D. A. (2022). Analisis Transaksi Shopee PayLater dalam Perspektif Hukum Islam. JPG: Jurnal Pendidikan Guru, 3(4), 284. https://doi.org/10.32832/jpg.v3i4.7468
Gumilang, R. C. (2020). Tinjauan Hukum Islam Terhadap Keabsahan Pembayaran Zakat Yang Dilakukan Secara Online Yang Berafiliasi Dengan Baznas Menurut Imam Syafi’I. Dinamika, Jurnal Ilmiah Ilmu Hukum, 26(7), 929–939.
Hassan, M. K., Rabbani, M. R., & Mahmood, M. A. (2020). Challenges for the islamic finance and banking in post COVID era and the role of Fintech. Journal of Economic Cooperation and Development, 41(3), 93–116.
Imeldalius, Suganda, R., Makraja, F., Ulum, K. M., & Nimah, R. (2024). Analisis Penetapan Hukum Islam Terhadap Perkembangan Cryptocurrency Melalui Pendekatan Saddu Dzari ’ ah. 10(03), 2524–2531.
Izzan, A., & Haris, A. A. (2024). Tinjauan Hukum Islam Tentang Mekanisme Akad Menggunakan E-Walet Pada Aplikasi Go-Pay. Jurnal Hukum Ekonomi Syariah (JHESY), 2(2), 42–48. https://doi.org/10.37968/jhesy.v2i2.599
Margiyanto Lukman. (2021). Zakat Fitrah Melalui Aplikasi Online dalam Perspektif Hukum Islam.
Meilina, K. (2025). OJK Catat Pinjaman Paylater Bank Melonjak, Capai Rp 22,78 Triliun per Maret 2025. Kata Data. https://katadata.co.id/digital/fintech/681de0474df7b/ojk-catat-pinjaman-paylater-bank-melonjak-capai-rp-22-78-triliun-per-maret-2025?
No Title. (2023). Otoritas Jasa Keuangan. https://ojk.go.id/id/kanal/iknb/data-dan-statistik/fintech/default.aspx
Nuha, U., Qomar, M. N., & Maulana, R. A. (2020). Perlukah E-Wallet Berbasis Syariah? MALIA: Journal of Islamic Banking and Finance, 4(1), 59. https://doi.org/10.21043/malia.v4i1.8449
Otoritas Jasa Keuangan. (2018). Peraturan Otoritas Jasa Keuangan Nomor 12/POJK.03/2018 Tentang Penyelenggaraan Layanan Perbankan Digital Oleh Bank Umum. Ojk RI, I, 1–55.
Parwanto, D. (2025). DANA Dominasi Pasar, Lebih Dari 190 juta Pengguna. Rri Yogyakarta. https://www.rri.co.id/yogyakarta/keuangan/1280414/dana-dominasi-pasar-lebih-dari-190-juta-pengguna
Rahmania, Razak, A. D. R., & Jamal, A. F. (2025). PENERAAPAN PRINSIP LARANGAN MAYSIR, GHARAR, DAN RIBA DALAM BANK SYARIAH. JURNAL AL-MUQARANAH: JURNAL HUKUM DAN PEMIKIRAN ISLAM, 3(2), 9–20.
Sharia, A. S. R. (2018). DEVELOPING ISLAMIC FINANCIAL TECHNOLOGY IN INDONESIA Aam. Hasanuddin Economics and Business Review, 2(2), 123–141. https://doi.org/10.26487/hebr.v
Sopiah, P., & Sa’diah, D. S. (2022). Investasi Emas Online di Aplikasi Shopee dan PT. Pegadaian Dalam Perspektif Fatwa DSN-MUI NOMOR 77/DSN-MUI/V/2010 Tentang Jual Beli Emas Secara Tidak Tunai. Al-Muamalat: Jurnal Ekonomi Syariah, 8(2), 81–89. https://doi.org/10.15575/am.v8i2.12961
Sugiyono. (2022). METODE PENELITIAN; Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Alfabeta.
Sunarsa, S., & Fauzi, I. N. (2023). Tinjauan Hukum Islam Tentang Mekanisme Transaksi E-Wallet. Jurnal Hukum Ekonomi Syariah, 2(1), 1–14.
Syahputra, A., & Khairina, K. (2022). Kedudukan Cryptocurrency Sebagai Investasi Dalam Ekonomi Islam. Al-Mustashfa: Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah, 7(2), 139–154. https://doi.org/10.24235/jm.v7i2.10903
Ulum, Z., & Asmuni, A. (2023). Transaksi Shopee Paylater Perspektif Hukum Islam. Al-Mawarid Jurnal Syariah Dan Hukum (JSYH), 5(1), 59–72. https://doi.org/10.20885/mawarid.vol5.iss1.art5
Widowati, H. (2024). Lebih dari 60% Investor Kripto di Indonesia Berusia di Bawah 30 Tahun. Kata Data. https://katadata.co.id/finansial/keuangan/672305ed171d5/lebih-dari-60-investor-kripto-di-indonesia-berusia-di-bawah-30-tahun?.
Yusuf, M., Sumarno, & Komarudin, P. (2022). Bank Digital Syariah Di Indonesia : Telaah Regulasi Dan Perlindungan Nasabah. Jurnal Ekonomi Islam, 13(2), 271–285.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 OPTIMAL Jurnal Ekonomi dan Manajemen
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
